Thứ Ba, 10 tháng 6, 2014

GIÁO DỤC, GIÁO DỤC.

Trong khi Anh Luận trả lời chất vấn tại Quốc hội, theo dự đoán là nóng (thực ra thì nguội lạnh, vì hỏi và đáp để cùng vui chớ giải quyết được chi.). Mình lại gà bài vui thế này (giống như bữa trước gà cho Dì nó tại : DÌ TIẾN. ). Anh Luận à, thực tình tôi rất, rất thông cảm với Anh, nói là giáo dục chớ thực là xã hội, công việc của cả xã hội đấy, các đại biểu Quốc hội hiểu lắm đấy, thông cảm lắm đấy. Anh đừng trả lời chi hết? đừng trả lời vào một câu hỏi cụ thể nào hết?. Đăng đàn Anh cứ đề nghị các đại biểu ra chất vấn, ra hết đi để Anh trả lời trong 30 phút cuối, ra hết rồi, còn đúng 30 phút rồi (nếu còn hơn 30 phút Anh cần câu giờ, vì bài phát biểu đã chuẩn bị, được đọc thử hết 29,5 phút).

Khi còn 30 phút! e hèm Anh bắt đầu đọc bài trả lời đã chuẩn bị kỹ, rất kỹ (bảy lần đọc thử nghe) đại ý :

- Phần đầu : Anh đọc, Tôi hiểu các đại biểu rất quan tâm, rất bức xúc, rất chi là rất với sự nghiệp giáo dục của nước nhà, vì giáo dục là (trích dẫn các nghị quyết - càng nhiều càng tốt), vì giáo dục là (trích phát biểu của tiền nhân - nhiều là tốt), vì giáo dục là (trích dân ca, ca dao, ví von so sánh - cố gắng để các đại biểu bắt đầu sụt sùi). ý to là thế, ý nhỏ Anh cải tiến thêm. (05 phút).

- Phần lưng (gồm cả ngực, bụng và đoạn đến trước chân) : Anh bắt đầu hùng hồn, giáo dục để làm gì? để cung cấp công dân cho xã hội, để cung cấp nhân lực cho nền kinh tế, để cung cấp chuyên nghiệp cho hành chính, để cung cấp chuyên gia cho quản lý nhà nước, để và để. Trong vài chục năm qua giáo dục đã cung cấp được gì? rất tốt. Đợt tuyển quân nào cũng tuyển những được những thanh niên ưu tú, doanh nghiệp nào cũng tuyển được những công nhân khiêm tốn nhận lương thấp, vào doanh nghiệp nhà nước còn khiêm tốn đến mức đưa phong bì cám ơn người tuyển, vào hệ thống hành chính (lương rất thấp) còn cám ơn nhiều hơn, phong bì nặng hơn. Chất lượng giáo dục ư, quá tuyệt vời, vì doanh nghiệp nhà nước, cơ quan hành chính, các dịch vụ công, các đoàn thể đã tin tưởng tới mức có bằng là tuyển, thậm chí cho nợ bằng, không cần phỏng vấn để lượng định trình độ. Gần đây là trí thức trẻ cho hành chính quốc gia, nhân lực mới ra trường đã được tuyển dụng làm cán bộ nòng cốt, có một số còn được bổ nhiệm làm Phó chủ tịch mà tương lai gần là Chủ tịch các xã. Tốt lắm chứ, thành công lắm chứ. Đại loại thế! Đại loại thế! Anh cứ dẫn chứng thực tế xã hội hiện tại của ta mà đưa vào khéo léo (khéo léo là này : Anh nói Vào Bộ đội, Công an nghĩa vụ đều được đi học chuyên nghiệp, học sĩ quan để phục vụ lâu dài, đừng đề cập bọn ra hải đảo, biên giới. Là này, Anh chỉ đề cập đến cung ứng nhân lực cho khu vực nhà nước, hành chính, dịch vụ công và các đoàn thể mà thôi, vv và vv.). Thế nhé! Thế nhé! Phần này Anh rất giỏi, Tôi chỉ có ý tưởng thôi, cũng là quí, Anh L nhỉ. (20 phút)

- Phần chân (quan trọng nhất, nó giữ cho phần lưng đứng vững và cong mềm mại khi cần, nó giữ cho phần đầu hùng hồn, biểu cảm trong phát biểu) : Anh chỉ cảm ơn các đại biểu Quốc hội, các loại quan chức nhà nước, tất các cán bộ của các nghành, các cấp, các đoàn thể đã giúp cho nghành giáo dục, cho nền giáo đã rất tiên tiến (cung ứng đủ số lượng, đúng chất lượng theo "yêu cầu" của xã hội hiện tại.) và rất đậm đà bản sắc dân tộc (theo "yêu cầu" cho các loại "quan hệ" trực hệ, họ mạc xa gần, láng giềng, láng tình.). Anh khiêm tốn đừng nhận công đó là của nghành, mà sự thành công đó là của nhiều vị đang ngồi đây và đang không ngồi đây. Bởi vậy, Anh chú ý nhấn mạnh lời cảm ơn tới họ (các đại, các quan và các cán trên), vì thực ra phần lớn (đừng nói tất cả) chính họ đã giáo dục con, cháu họ và cũng chính con cháu họ đã làm nên thành công to lớn này. Cảm ơn, cảm ơn và cảm ơn. (khi còn 01 phút) Anh khẳng định, khi xã hội có "yêu cầu" khác đi thì nền giáo dục cũng đổi khác để theo kịp thời đại, Anh lấy chính sinh mạng chính trị của mình ra đảm bảo điều đó nhé, đấy là qui luật khách quan đấy, không cá nhân nào, không nền giáo dục nào cưỡng được đâu (cái ra của thằng này là cái vào của thằng khác, không vào được ra làm đ chi), cái phân biệt mỗi nền giáo dục chỉ là độ nhạy và độ trễ mà thôi. Anh xin các đại, các quan và các cán ra "cầu" khác để Anh làm theo. (05phút)

Có thể Anh không cảm ơn Tôi, không đưa Tôi phong bì trong mức tình cảm. Bởi Anh hiểu hơn Tôi tri thức "quả trứng và con gà", Tôi gà là gà cho Anh ý này, khi họ đang bàn về quả trứng hình thức chung chung (không phải quả trứng do chính họ đẻ ra - trứng hiện có) để hỏi Anh về quá trình ấp, nở, thì Anh khéo léo nói rằng : Nếu có quả trứng khác hoặc cần con gà con khác, thì Anh dùng qui trình khác và tất nhiên nở ra gà con khác (nếu có mộng cái khác, ắt mộng đực khác theo). Khéo léo vào, khéo léo lắm, Anh khéo léo rồi nhưng Tôi vẫn dặn. Giáo dục mà, ai cũng biết, ai cũng tưởng mình giỏi nên ai cũng hỏi, không như Quân đội, Công an đâu.

Giáo dục, Giáo dục. (xin đọc lại VỀ ĐỀ THI. và một vài khác)

Thứ Hai, 9 tháng 6, 2014

VỚI CÁC 10A.

Các cháu vừa thi vượt vũ môn xong, mình cũng sống (đọc nghĩ) vui chút nhỉ, thôi thì khỏe cũng đang qua, có ích ít hay nhiều thì tùy từng bạn, vui đã. Một chút vui để có vẻ khỏe thêm, có vẻ có ích hơn, tự thi chút để hiểu mình thêm dù đã thạo đời, hiểu người, đã nhiều lắm lắm ... .

Mình xin chép nguyên văn bài trên blog của Hà Hiển. Link bài : http://hahien.wordpress.com/2014/06/09/ve-bai-viet-nguoi-nhat-that-su-danh-gia-the-nao-ve-nguoi-viet-nam/

Bài chép :

Về bài viết “Người Nhật thật sự đánh giá thế nào về người Việt Nam?”

09/06/2014 ĐỂ LẠI PHẢN HỒI

Hà Hiển

Trang Dân Luận vừa đăng bài viết của một tác giả có nick là Awake Phamtt với nhan đề “Người Nhật thật sự đánh giá thế nào về người Việt Nam?”, toàn bộ câu chuyện như sau:

(Trích:

“Muốn biết người Nhật thật sự đánh giá thế nào về Việt Nam thì phải nghe những câu chuyện của những người lao động trực tiếp. Còn các nhà nghiên cứu, giáo sư, tiến sỹ, chính trị gia, các nhà ngoại giao, doanh nhân Việt Nam thường chỉ nghe được những lời lẽ ngoại giao từ những người đồng nhiệm với họ phía Nhật Bản nên chưa chắc đã biết được người Nhật thực bụng nhìn vào Việt Nam thế nào.

Chẳng hạn như thế này, một công nhân làm cho một công ty Nhật ở Việt Nam kể lại khi một kỹ sư Nhật về nước ông ấy không ngại ngần nói với người công nhân Việt Nam:

“Người Việt các anh sẽ muôn đời khổ. Đấy là vì các anh chỉ biết nghĩ đến những cái lợi lộc nhỏ của cá nhân mà không biết nghĩ đến cái lợi lớn của chung” Rồi viên kỹ sư minh hoạ: “Một cái vít chúng tôi phải mang từ Nhật sang giá 40.000đ mà rơi xuống đất thì công nhân Việt Nam các anh thản nhiên dẫm lên hoặc đá lăn đi mất vì nó không phải của các anh. Nhưng các anh đánh rơi điếu thuốc lá đang hút dở giá 1.000đ thì các anh sẵn sàng nhặt lên và hút tiếp cho dù nó bị bẩn chỉ vì nó là của các anh. Hay như cuộn cáp điện chúng tôi nhập về giá 5tr/m, nhưng các anh cắt trộm bán được có vài trăm nghìn/m. Tất cả những việc làm đó mang lại chút lợi lộc cho các anh nhưng gây thiệt hại lớn cho doanh nghiệp vì chúng tôi phải nhập bổ sung hoăc nhập thừa so với cần thiết”.

Còn lái xe của viên kỹ sư đó thì được nghe ông ấy tặng quà có giá trị và được nghe ông ấy “tâm sự” như sau:

“Tôi rất cảm ơn anh lái xe an toàn cho tôi suốt 5 năm qua. Vì anh là người bảo đảm mạng sống của tôi nên anh làm gì tôi cũng chiều nhưng anh đừng tưởng anh làm gì sai mà tôi không biết. Anh đưa đón tôi ra sân bay quãng đường chỉ hơn 30km anh khai là hơn 100km tôi cũng ký, anh khai tăng việc mua xăng, thay dầu tôi cũng ký là vì tôi cần anh vui vẻ lái xe để tôi được an toàn. Nhưng anh và các công nhân Việt Nam đừng tưởng là các anh vặt được người Nhật. Các anh nên biết rằng lẽ ra chúng tôi có thể trả lương cao hơn hoặc tăng lương nhiều hơn cho các anh. Nhưng đáng phải tăng lương cho các anh 500.000 thì chúng tôi chỉ tăng 200.000. Còn 300.000 chúng tôi phải giữ lại để chi trả bù đắp cho những trò vụn vặt hay phá hoại của các anh. Cuối cùng là tự các anh hại các anh thôi. Còn chúng tôi cũng chỉ là lấy của người Việt cho người Việt chứ chúng tôi không mất gì cả”.

Hết trích)

Mình cũng có dịp làm việc với nhiều người Nhật. Họ có nghĩ như thế hay thậm chí có thể nghĩ xấu hơn thế về người Việt Nam hay không thì mình chưa biết. Nhưng nói chung thì người Nhật rất kiệm lời, rất ít khi “lên lớp” cho người khác về những vấn đề văn hóa hay đạo đức kể cả là cấp dưới hay người lái xe (mình nghĩ đây là điều rất đáng học ở họ). Lý sự dông dài, dẫn chuyện kiểu “con tằm nó nhả ra tơ” một hồi rồi mới bảo “áo ông đang cháy” như ví dụ trên mình e là đặc trưng tính cách của người Việt thì đúng hơn. Còn nếu đúng là có ông kỹ sư Nhật mà nói như câu chuyện trên kể thì đấy chắc là Nhật… ăn mắm tôm của ta lâu rồi nên mới Việt hóa như thế.

Mời các bạn nghe lại ở ĐÂY bài phỏng vấn của một phóng viên người ta với một doanh nhân người Nhật để thấy một ví dụ tiêu biểu về sự kiệm lời mà rất thâm thúy của người Nhật.

Qua phỏng vấn này, có thể thấy sự khác nhau nổi bật giữa một người Việt và một người Nhật ở đây là:

Người Việt – thể hiện ở anh phóng viên: hỏi mà cứ như đang cố … vun vào, đại ý rằng chúng tao cũng giống chúng mày đấy chứ.

Người Nhật – thể hiện ở vị doanh nhân nói vòng vo rất khéo nhưng thể hiện rất rõ ý: còn lâu chúng mày mới giống chúng tao, đừng có nói “uống trà dùng đũa đi chùa” để bảo chúng tao cũng giống chúng mày đấy nhé!

Không biết mọi người thế nào chứ nghe lại đoạn phỏng vấn này mình cứ muốn văng tục: Việc đ… gì mà cứ phải hỏi nó ở cái thế lép như vậy!

Thôi không bàn đến câu chuyện của tác giả Awake Phamtt là do ai nói ra. Tây, ta, Tàu hay Nhật hay ai nói không quan trọng. Điều quan trọng hơn là những chuyện đó có thật không. Và mình công nhận những chuyện này là có thật. Những thói xấu của những người lao động Việt Nam thì kể cả ngày không hết. Đấy là một thực tế không thể chối cãi.
Nếu các bạn có đem câu chuyện trên của tác giả Awake Phamtt này đến đọc cho công nhân nghe, mình tin họ cũng sẽ vỗ tay rào rào, khen đúng lắm đúng lắm, sâu sắc lắm, đáng suy nghĩ lắm, thâm thuý lắm. Nhưng hãy tin mình đi, sau đó công nhân ta nếu có cơ hội ăn cắp thì họ cũng vẫn ăn cắp thôi.

Họ sẽ nói thầm – bì làm sao được với mấy “thằng Tây”, “thằng Nhật”. Mày mà như chúng ông mày cũng ăn cắp thôi con ạ ! (xin lỗi, mình dùng từ bỗ bã theo phong cách lao động VN chứ không có ý miệt thị người nước ngoài, người VN chúng ta không kính nể người Nhật thì còn kính nể ai, chẳng lẽ lại kính nể… nhau!) :)

Tại sao “mày mà như chúng ông mày cũng ăn cắp thôi…?”. Vì “chúng mày” lương cao? Chưa hẳn. Quan trọng là trên đầu chúng mày không có những thằng mặt lớn tai to tham nhũng không cái gì của dân là không ăn.
Cho nên “chúng mày” không cần nói nhiều, “chúng mày” không cần phải lên lớp. Chỉ cần xã hội “chúng ông” không có những thằng tai to mặt lớn kia thì “chúng ông” cũng tức khắc chẳng dám ăn cắp nữa. Nếu trên “chúng mày” cũng có những thằng to là chuyên gia đớp như thế thì “chúng mày” có ăn cắp không? Đừng có mà tinh tướng!

Rồi “chúng mày” vào bệnh viện, vào cửa quan xin việc này việc kia “chúng mày” có phải mất “phong bì” như “chúng ông” không? Không tìm cách ăn cắp hay xà xẻo chỗ này, ăn bớt chỗ kia một tí mà chỉ dựa vào mỗi đồng lương còm thì sống thế đ… nào được trong cái xã hội văn hóa phong bì này? Ai mà chẳng muốn vừa giàu vừa sang vừa “sạch” như “chúng mày”! Đừng có mà tinh tướng!

Nên dù rất kính nể “chúng mày”, nhưng xin lỗi, giúp được “chúng ông” cái gì thì “chúng ông” cám ơn, hết nhiệm kỳ đ… còn việc gì nữa thì cút m…. mày về nước đi rồi hôm nào có nhớ VN thì lại sang đây chơi với “chúng ông”, ăn phở, uống bia hơi, đi karaoke, … , thế thôi, đ… nói chuyện đạo đức nữa nhá!.

Hết chép.

Mình cũng xin chép đoạn dịch bài phỏng vấn mà trong bài đã dẫn link để bạn nào không muốn nghe (bằng tiếng Việt) và lười bấm chuột thì đọc luôn cho tiện.

Đoạn dịch :

Một doanh nhân, luật gia người Nhật đang làm việc tại Việt Nam nói với BBC rằng người ta nên nhìn nhận điểm khác biệt giữa người Việt với người Nhật hơn là nhấn mạnh "nét tương đồng"

Ông Hirota Fushihara nói “Tất nhiên trong ngôn luận chính trị hay ngoại giao hay xã giao thì ai cũng nói là hai dân tộc chúng ta có nhiều nét tương đồng. Nào là đều ăn cơm, uống trà, dùng đũa, đi chùa … cái đó thì cũng có thể là đúng.

“Nhưng thực ra chúng ta ăn loại gạo khác nhau, trà thì cũng không phải cùng loại. Ý tôi muốn nói là có nhiều cái khác nhau về tính cách con người hai nước là có”.

Bình luận về tranh chấp chủ quyền với Trung Quốc, ông Fushihara mô tả điều ông gọi là “Có thể nói Việt Nam và Nhật Bản đang là đồng minh về mặt tinh thần.”

“Vấn đề đó ai đúng ai sai thì cái đó để cho ngoại giao quyết định nhưng mà về lịch sử thì có thể nói là cái đất nước phương Bắc thì là lúc nào cũng có cái kiểu như vậy.

“Kiểu như thế nào thì tôi không dám bình luận nhưng mà kiểu như vậy thì Việt Nam và Nhật Bản cũng đã cảm nhận từ lâu rồi”, doanh nhân người Nhật gắn bó với Việt Nam hơn hai thập niên qua trả lời BBC bằng tiếng Việt.

Hết chép.

Xin nói chính kiến của mình, mình hoàn toàn đồng ý với bài này, kể cả cái cách dùng từ. Xin hết.

Chủ Nhật, 8 tháng 6, 2014

THẤY LẠ, NÓI TÍ.

Thấy rất lạ khi có hai bài KHÔNG TÍN NHIỆM THÌ NGHỈ. ; ĐỂ TRẢ MÓN NỢ "BIỂU TÌNH" CỦA DÂN. ở trang Web của Thủ tướng.

Thật lạ nên mình thêm thưa thốt thế này :

- Câu "Không tín nhiệm thì nghỉ" lại đúng tuyệt đối, viết "lại" là vì trong blog này mình đã viết TUYỆT ĐỐI ĐÚNG. và cũng giống tuyệt đối đúng, xin thêm hai tí thế này. Không làm thì đừng ăn, không biết thì đừng nói, ơ! nhưng hai câu thêm có đúng tuyệt đối không nhỉ?. Bàn về lấy phiếu tín nhiệm mình đồng ý với ý kiến của bà Nguyễn Thị Quyết tâm tại ĐÂY. . Mình gọi phương án này là hai-hai, mặc dù đọc thấy Tổng bí thư ủng hộ phương án ba-ba, tức phiếu ba mức, và lấy vào năm thứ 3 của nhiệm kỳ.

- Mình cho rằng không phải trả món nợ của dân, mà Quốc hội chưa làm được 70 năm rồi, tức trả món nợ 70 năm của Quốc hội. Nợ ai? Nợ Hiến pháp.

* Ghi thêm vào 20 giờ cùng ngày : Lại càng lạ khi đọc bài này NHẬN THỨC MỚI : LẤY LÀ BỎ, BỎ LÀ LẤY. cũng ở trang của Thủ tướng. Bài này nguyên là bài ở blog của GS TSKH Hoàng Xuân Phú vào ngày 18/10/2012, lúc đọc bài mình đã rất thích câu GS đã bôi đậm “Thế lần này nó rõ là rõ cái chỗ đó.” nên tức cảnh bằng từ ngữ hơi dung tục tại CẢM XÚC VỤN.